Molinos, Miguel de

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Molinos, Miguel de

(mēgĕl` dā mōlē`nōs), 1640–1697?, Spanish priest and mystic. He was the founder of quietismquietism,
a heretical form of religious mysticism founded by Miguel de Molinos, a 17th-century Spanish priest. Molinism, or quietism, developed within the Roman Catholic Church in Spain and spread especially to France, where its most influential exponent was Madame Guyon.
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, which he adhered to in its most extreme form. From 1669 he lived principally at Rome. His Guida spirituale (1675) set forth his quietistic principles—the complete contemplative passivity of the soul before God. In 1685 he was tried by the Holy Office, imprisoned, and condemned (1687) by the Inquisition. He died in prison, but received the rites of the Church before dying.

Bibliography

See biography by J. Bigelow (1882).

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Pero la caida de Miguel de Molinos en 1685 hizo que la sombra del quietismo cayera sobre esta monja catalana.
Both Miguel de Molinos and Giovanni Pico delia Mirandola were accused of heresy.
En la Escuela de Roma encontramos a Miguel de Molinos, con todo el problema anadido del quietismo.
Tambien otros hermanos, relevantes por distintos motivos y--en principio--tan dispares, como Miguel de Molinos, Nicolas Antonio, el escultor Pedro Roldan, o los escritores Manuel Maria de Arjona, Jose Ma Blanco White y Alberto Lista.
Los estudiantes espanoles del Centro Miguel de Molinos quieren conocer todo sobre los Estados Unidos y quieren aprender ingles y por eso estan intercambiando correos electronicos", agrego la docente.
El corpus poetico entero de Valente se extiende desde una etapa de progresiva desconfianza y separacion de la razon oficial que se escribe en los manuales de la gran "Historia" hasta una indagacion en las que San Juan de la Cruz daria en llamar como "interiores bodegas" del ser en su Cantico espiritual o Miguel de Molinos como "oficina de la nada" (La piedra y el centro 132): el centro de la identidad.
Machado y Cemuda, Zambrano y Lezama Lima, Miguel de Molinos y San Juan, este ultimo una y otra vez calificado como el punto central de nuestra lirica.
en un resumen de la historia de la contemplacion, cita diversos motivos que influyeron en este hecho de descredito de la contemplacion: El enfrentamiento de la Iglesia establecida con el Quietismo de Miguel de Molinos (1628-1696); el Determinismo: el ser humano esta predestinado, y poco puede hacer para cambiar esta condicion; la sobrevaloracion de las visiones privadas; el confundir la contemplacion con fenomenos de levitacion, estigmas, y el hablar en lenguas; la desfiguracion de los misticos y el equiparar la mistica con un ascetismo divorciado de la realidad.
Una de estas "sectas" fue el quietismo o molinosismo, (12) movimiento iniciado por el espanol Miguel de Molinos (1640-1696) quien estudiaria en el Colegio de San Pablo de los jesuitas y se ordenaria sacerdote hasta alcanzar el doctorado en Teologia.
Don Quijote retorna derrotado y despojado de su disfraz guerrero, es desprovisto de sus desvarios -algo que, como tambien poco mas tarde a Miguel de Molinos, le servia para extra-viarse- y morira eclesiasticamente sacralizado como hombre manso y bueno entre las atenciones rituales del cura que le confiesa y la familia, o los restos de ella, que le atienden en su transito y le heredan.
Con autorizacion de la editorial, Proceso reproduce fragmentos de la nota introductoria del volumen 1 y la parte correspondiente a la "Guia Espiritual", de Miguel de Molinos, que se encuentra en el volumen IV.
No conocio la mistica espanola, y en particular la obra de San Juan de la Cruz, "el santo de las Nadas", o la de Miguel de Molinos.