Franciscan

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Related to Minorites: Friars Minor

Franciscan

a member of any of several Christian religious orders of mendicant friars or nuns tracing their origins back to Saint Francis of Assisi; a Grey Friar
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Le debat sur la representation concrete des minorites en politique porte surtout sur l'ampleur de la representation des politiciens membres de minorites et sur leur defense des interets des minorites dans les decisions strategiques.
La periode 1990-2002 presente un interet remarquable pour l'etude des interactions entre minorites nationales et reformes electorales en Croatie.
La seconde raison justifiant de s'interesser aux signalements reside dans le fait qu'ils constituent une etape de la trajectoire dans les services de protection oU la disproportion des enfants de minorites visibles est particulierement importante et ce, tant a Montreal (13), au Canada (14) qu'aux Etats-Unis (15).
Dans les pages qui suivent, nous souhaitons partager notre experience afin de fournir un cadre theorique et clinique qui permet de repondre aux besoins en sante mentale des personnes issues de minorites sexuelles.
L'histoire des liens tisses entre le catholicisme et les minorites nationales et ethniques temoigne assurement de la transformation de la place de l'Eglise dans la societe d'ici, mais aussi de la facon de penser, a differents moments, les nations canadienne-francaise, quebecoise et canadienne, de meme que le role joue par le catholicisme dans la construction de ces dernieres.
La litterature multiculturelle peut se definir comme etant le regroupement des oeuvres litteraires portant sur les minorites visibles, ethniques ou raciales.
Le Parti Populaire Chretien Democratique et le Parti Agraire ont change leurs discours publiques, en declarant que la population de la Moldavie est roumaine et parle la langue roumaine, mais c'est un etat independante qui doit essayer d'integrer les minorites nationales qui parle d'autres langues et d'adopter une identite civique.
Dans le cadre de nombreuses etudes, Linda Cardinal et ses collaborateurs (Cardinal et Hudon 2001; Cardinal et Juillet 2005; Cardinal, Lang et Sauve 2005; Cardinal, Lang et Sauve 2008; Cardinal, Dery, Plante et Sauve 2010) ont decrit les etapes de l'evolution de la gouvernance des langues officielles et ont cerne ses effets sur les capacites d'action des institutions et des organismes des minorites francophones hors Quebec.
Or, les etudes portant sur les experiences educatives des jeunes de minorites sexuelles se sont surtout centrees sur les episodes ouverts de violence a caractere homophobe dont ils pouvaient faire l'objet, au detriment des autres dimensions de leur inclusion en education.
Ces modeles, selon l'auteur, se retrouvent << la ou la diversite est pensee et geree sur la base d'un rapport entre des minorites issues d'une immigration recente ou ancienne et une majorite culturelle que l'on peut qualifier de fondatrice, comme dans le cas du Quebec >> (30-32).
Ce ne sera pas chose facile alors que les minorites deja presentes (notamment les Coreens, les Ainous et les Burakumins) subissent une importante discrimination et ont beaucoup de difficulte a faire reconnaitre leurs droits (Bernier, Watson et Steele, ce numero) et qu'il subsiste symboliquement differentes categories de citoyens (Steele, ce numero, mais voir aussi Ito 2005 et Mackie 2002).
Nous examinerons par la suite les droits autochtones canadiens et les droits relatifs aux minorites au niveau international.