bullfighting

(redirected from corrida de toros)
Also found in: Dictionary, Thesaurus.

bullfighting,

national sport and spectacle of Spain. Called the corrida de toros in Spanish, the bullfight takes place in a large outdoor arena known as the plaza de toros. The object is for one of the bullfighters (toreros)—the matador—to kill a wild bull, or toro, with a sword.

A modern bullfight consists of three stylized parts (tercios). When the bull enters the ring, toreros wave capes to prod it to charge; then the picadors administer pic (lance) thrusts, which tire the animal and cause him to lower his head; in the second part, the banderilleros come out and, while on the run, plant banderillas (short barbed sticks) on the withers of the bull; these often spur him into making livelier charges. In the final segment the matador—almost always a man, although some women have entered the sport in recent decades, amid controversy—holds the muleta, a small cloth cape, in one hand, and a sword in the other. Daring passes at the bull work to dominate the animal until it stands with feet square on the ground and head hung low; the matador must then approach the bull from the front and kill him by thrusting his sword between the shoulder blades and into the heart. A matador's performance requires great skill and courage, and successful matadors reap immense awards in money and adulation. Fighting bulls are bred and selected for spirit and strength.

The Minoans of Bronze Age Crete practiced bull leaping as part of religious ritual, and later Greeks and Romans also had rites that involved the slaughter of bulls. The Moors, who fought bulls from their horses and killed them with javelins, probably introduced the sport to Spain (c.11th cent.). Originally the central figure in the Spanish bullfight was the mounted torero; Francisco Romero is generally credited with being the first (c.1726) to fight on foot. Bullfighting is also popular in the Latin American countries of Mexico, Peru, Colombia, Venezuela, and Ecuador, and in S France. The Portuguese practice a style of fighting from horseback in which the bull is not killed in the ring. Critics contend that bullfighting is an inhumane spectacle of animal torture; aficionados respond that it is a complex ritual central to Spanish culture. The Canary Islands outlawed bullfighting in 1991, and Catalonia did the same in 2010 (effective 2012), but Catalonia's ban was overturned by Spain's constitutional court in 2016.

Bibliography

See A. Bollain et al., Bulls and Bullfighting (1970); E. Hemingway, Death in the Afternoon (1932, repr. 1971); B. Schoenfeld, The Last Serious Thing: A Season at the Bullfights (1992); A. L. Kennedy, On Bullfighting (2001).

Bullfighting

 

(Spanish, corrida de toros; literally, “the running of the bulls”), Spanish national spectacle, the origin of which is associated with the ancient cult of the bull on the Iberian peninsula.

Duels with bulls were prevalent in Spain as early as the 11th century. In the Middle Ages, only nobles on horseback, armed with spears, participated in bullfights. The bullfight assumed its contemporary form of a circus spectacle with professional performers—the toreros—in the early 18th century. The group of participants in the bullfight consists of 12 to 14 people. The main figure is the matador (espada), who kills the bull with a deft thrust of the sword in the withers. Other toreros assist the matador. Some tease the bull with bright capes; others (the mounted picadors) irritate the bull with lances; and others plunge small, irritating harpoons (banderillas) into the animal’s neck. Bullfights are held in Portugal, southern France, and Latin American countries (since the 16th century, after European colonization), as well as in Spain.

REFERENCES

Sadomskaia, N. N. “U poroga korridy.” Sovetskaia etnografiia, 1969, no. 6.
Cossio, J. M. de. Los toros: Tratado técnico e histórico, vols. 1–3. Madrid, 1951–53.
References in periodicals archive ?
No hay registro de que en las jornadas de fiesta por la llegada de los soberanos a la capital hubiera habido una corrida de toros, siendo por demas conocida, como senala Arrangoiz, la animadversion del emperador por los espanoles y por los conservadores mexicanos y, (13) de paso, por sus costumbres.
Sabemos que las escenas costumbristas o los motivos que podian resultar exoticos eran parte del acervo tematico de la cronica e incluso se ha senalado que el cuadro de costumbres es uno de los antecedentes de ese tipo discursivo (Rotker, 2005: 123124; Jimenez, 1993: 546-547) y, claro esta, pocos asuntos ofrecian material mas tipico o costumbrista que una corrida de toros en Espana.
14) Reproducimos a continuacion un fragmento de la cronica correspondiente a la corrida de toros celebrada en la Feria de Malaga (2004), en la que actuaron los diestros Ricardo Ortiz, Mari Paz Vega y Martin Antequera.
Aunque aparentemente racionales, los seres humanos son esclavos de sus instintos, igual que los animales, aunque la cultura suministra formulas sofisticadas, tales como el drama romantico o la corrida de toros, para la canalizacion sublime de esos instintos.
Tanto debido al momento historico--las tendencias vanguardistas del teatro a lo largo de los anos 20 y 30--como por el intenso esfuerzo experimental por parte de Lorca de que sus obras liricas y dramaticas incorporaran simultaneamente la musica, el baile y el espectaculo, junto con la gran apreciacion artistica del poeta granadino por la corrida de toros, estetica superior esta a la literaria por captar la inimitable intensidad (duende) del momento creativo, proponemos una consideracion del Llanto por
Elmer Mendoza (Culiacan, Mexico, 1949), catedratico de literatura en la Universidad Autonoma de Sinaloa, expone en su volumen de cuentos, Trancapalanca, diversos escenarios, desde una corrida de toros, donde un hombre habra de llorar la muerte de Julio Cortazar, hasta un ring, donde la victoria de Lupe, la boxeadora, esta en juego; pasando por persecuciones, traiciones, dolor, errores, muerte y, de forma paralela, los anhelos se iluminan, la fe se contagia, la alegria se clava y los suenos refrescan la memoria de la vida.
Su amor por la pintura nacio mucho tiempo antes, cuando apenas tenia 14 anos de edad, al acudir a una corrida de toros en compania de un tio.
El 9 de septiembre de 1993 los nuevos empresarios de la Plaza Mexico, Miguel Aleman Magnani y Rafael Herrerias Olea, asesorados por su amigo el matador en retiro Manolo Martinez, quienes sustituian a la poco afortunada dupla integrada por Aurelio Perez Villamelon, vicepresidente de Televisa, y Victor Curro Leal, otro torero retirado, ofrecieron su primera corrida de toros e iniciaron una autorregulada gestion que se ha prolongado a lo largo de 20 anos, lapso en que el espectaculo taurino, lejos de repuntar, ha visto descender su atractivo en el Distrito Federal y en la zona metropolitana de la Ciudad de Mexico.
La debacle llego cuando Leduc la levo a una corrida de toros.
El primer registro de una corrida de toros en nuestra tierra lo tenemos documentado en la quinta carta que escribio Heman Cortes al rey de Espana, en la que relata que el dia de San Juan (24 de junio) de 1526 se encontraba presenciando una corrida de toros.
Sanchez Vidal acomete un largo y erudito ensayo, describe el camino artistico de Bunuel, la gestacion y la realizacion de Los olvidados en el contexto de la epoca, analiza su estructura externa e interna, resalta el esquema aristotelico en tres actos y la subversion, bunuelesca, que hace de este drama una corrida de toros gracias al genial empleo de la camara y la manera de enfrentar a los personajes entre si.
El resultado fueron cuadros como Plaza de Las Ventas, El torero Lechuga y La corrida de toros, que fueron calificadas por la critica como obras maestras de "un realismo cargado de expresionismo".