In Being and Time, Heidegger asserts that '
Dasein's Being is care' (1962/1927: p 330).
Heidegger advierte que la estructura trascendental del
Dasein, que radica en el movimiento hacia la comprension del ser en su desocultamiento o el comportamiento con el ente cuando aquel se oculta, resulta una interpretacion subjetiva y queda reducida a su caracter ontico.
A middle-ground approach is adopted, according to which Heidegger's post-Being and Time thought is characterized by an engagement with thinking conceived from out of the domain of truth, rather than the transcendental subjectivism of
Dasein; a receptivity to Being, as seen in notions like Gelassenheit and Being's "mystery"; a concentration on the "event" of Being, understood communally and historically; and philosophy conceived as a practice rather than an academic exercise.
El objetivo de esta reflexion consiste en repensar criticamente la racionalidad metodica desde la nocion de comprension, entendida no como ideal metodico, sino como la forma originaria de realizacion del
Dasein, atendiendo al giro legado por Heidegger y desarrollado por Gadamer, en el que la comprension (Verstehen) es concebida como el modo de ser del
Dasein.
Esta afirmacion escrita por Levinas en su madurez se ha de leer en relacion con las siguientes afirmaciones escritas por Levinas en ese periodo de profunda reflexion que se dio durante su cautiverio en el Stalag: "Partir del
Dasein o partir del 'judaismo'".
Heidegger's Question of Being:
Dasein, Truth, and History