How do these dissertations introduce/understand/apply/reflect Foucault's thoughts?
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Nesse sentido, no primeiro capitulo, "O feminismo e o debate sobre Foucault: Apostas, Questoes, Posicoes", a autora apresenta de maneira introdutoria as tensoes/disputas entre os feminismos e suas posicoes (criticas ou nao) com relacao a Michel Foucault.
No segundo capitulo, "Foucault, Feminismos e Normas", a autora aborda as criticas a Michel Foucault com relacao a ausencia de fundamento politico emancipatorio ou libertario em suas obras.
Se ha mencionado ya como, con frecuencia, se le ha reprochado a
Foucault que al hacer circular el poder por todas partes, hacia imposible toda posibilidad de resistencia.
No texto que abre o livro, "Michel
Foucault no Brasil: esbocos de historia do presente", Heliana afirma que ira abordar, sobretudo, "o que
Foucault falou" nos varios momentos.
This kind of decentered gaze is one task of the "specific intellectual" (
Foucault 1996), who highlights the points of resistance within a social field by analyzing the continuities and discontinuities among truth claims and the force relations that establish them.
Por ende,
Foucault retoma la critica de Nietzsche a la dicotomia del saber moderno y que reside en la relacion sujeto-objeto.
En este marco, sostendremos la siguiente hipotesis: puede rastrearse un recorrido desde el inicio de los textos de
Foucault, en el cual el tema de la negatividad de sus primeros escritos derivara, por una parte, en lo que en el prefacio se denominara una estructura tragica de la locura, y, por otra parte, en la condicion de posibilidad epistemologica del surgimiento de la psicologia en el siglo XIX (1).
Sus dos obras posteriores: Las palabras y las cosas y La arqueologia del saber; texto ultimo que se constituira en el intento de esgrimir los interrogantes metodologicos expuestos en las obras anteriores (5), se enmarcaran como la cumbre de este estadio de pensamiento que bien podria denominarse arqueologico o el primer
Foucault y que gira sus investigaciones sobre el problema del saber.
Las Ninas, para
Foucault, personifica en realidad el espiritu de toda la era clasica, indicando con precision la "experiencia desnuda del orden y de sus modos de ser (
FOUCAULT, 1966, p 13) vivida en su tiempo : la pintura, segun los artistas de la Edad Clasica, entre ellos Velazquez, fue una imanacion y signo de la capacidad de la representacion (aunque la perspectiva haya creado su peculiar capacidad de representacion no sin una dosis de ilusion y de matematicas).
Encasillar la obra de Michel
Foucault dentro de una disciplina no es una tarea sencilla porque buena parte de sus investigaciones proponen, justamente, corroer los limites disciplinarios--ya sea la filosofia, la teoria social, la teoria politica, la historia--.
